Чудеса, как известно, бывают разными. Например, свернув с широкой трассы Кинешма-Иваново и проехав по проселочной дороге к селе Каминский, можно заметить над вершинами берез и елей маковку православного храма. Дорога петляет, и маковка иногда теряется из вида. Но стоит сделать очередной поворот, как снова вдалеке появляется православный крест. Это ли не чудо?
В глубинке Центральной России, на берегу реки Тезы, окруженный лесами, находится храм — памятник архитектуры XIX века, построенный в духе раннего классицизма. Он не был осквернен в годы советской власти и сохранил свою первозданную красоту до сегодняшнего дня. Этот храм, расположенный на возвышенности в центре села Кощеево Родниковского района, поражает своим великолепием и величием, которые обычно характерны для церковных комплексов больших городов.
Возведенный на средства прихожан в начале XIX века вместо сгоревшего двухпрестольного деревянного храма, он был освящен в 1811 году в честь Казанской иконы Божией Матери. Храм имеет три алтаря: центральный, летний — в холодной части в честь Казанской иконы Божией Матери, и два боковых, зимних придела в теплой части, посвященных святителю Николаю Чудотворцу и великомученику Феодору Стратилату.
Внушительные размеры храма, искусные резные орнаменты, украшенные позолотой, красивая роспись палехских мастеров, старинные подвесные подсвечники и бронзовое паникадило — центральный светильник начала XIX века, увенчанный двуглавым орлом — все это создает атмосферу удивительной благодати. Заходя внутрь храма, прихожане замирают в восхищении перед главным иконостасом — огромным четырехъярусным сооружением с величественными царскими вратами. Иконы, написанные в стиле древнерусской живописи, оживают под лучами солнца, проникающими в окна во время литургии, наполняя пространство светом и теплом.
На протяжении более двухсот лет люди со всей округи стекались в Казанский храм, чтобы принять участие в Божественной литургии или Всенощном бдении, неся сюда свои чаяния и мольбы, воздавая благодарность Богу и прося Его о помощи. Звон колоколов с 53-метровой колокольни был слышен за несколько километров и собирал в Кощеево жителей окрестных деревень на общую молитву. Однако во времена антиколокольной кампании в 30-е годы прошлого столетия старинные колокола храма были сняты. Центральный колокол, весивший несколько тонн, долго не поддавался большевикам, так как не проходил в оконный проем. Чтобы его сбросить, им пришлось расширять окно и раздалбливать кирпичную кладку. По словам старожилов, вывезти колокол богоборцам не удалось — его утопили в сельском пруду. Возможно, это просто легенда, но сейчас колокольня отремонтирована, и в ней установлена новая звонница.
Сегодня село Кощеево можно назвать дачным поселком с единственным постоянным жителем, хотя ранее это было густонаселенное зажиточное село. Именно поэтому здесь был построен такой большой храм, попечителями которого являлись местные купцы и фабриканты. До революции в Казанском храме служили два священника, в штате был диакон и псаломщики. К храму были приписаны две часовни, а в церковной библиотеке насчитывалось более 300 книг. В приходе существовали три земские народные школы, в которых на 1916 год обучалось 200 детей.
Однако революция 1917 года нарушила мирное течение жизни. Православная вера попала под запрет: большевики начали борьбу с религией, арестовывали церковнослужителей и закрывали храмы. В это время в храме села Кощеево служил священник Павел Лебедев, который не принял обновленческие правила и был арестован. Большевики неоднократно пытались закрыть храм и вывезти его ценности, но по Божией милости и благодаря стараниям двух женщин — старосты храма игуменьи Ангелины и ключницы Марии Иосифовны Анисимовой — эти попытки не увенчались успехом. Их молитвы о сохранении храма оказались столь сильными, что даже паникадило развернулось на 90 градусов, чтобы двуглавый орел, венчающий его, не был заметен приходящим в храм обновленцам.
К тридцатым годам игуменья Ангелина и Мария Иосифовна были арестованы и сосланы в лагеря, но храм остался закрытым и неприкосновенным до их возвращения. После освобождения они возобновили Богослужение, и с тех пор храм больше не закрывался.
В шестидесятых годах XX века новая волна богоборчества охватила страну — вновь приходили представители власти с целью закрыть и разрушить храм. Но то ключи терялись, то председатель колхоза Константин Виссарионович Поздняков заступался и отводил беду. Храм остался цел. Однако в начале двухтысячных он не устоял перед бандитским налетом, когда из него были украдены около семидесяти старинных икон. Остальные иконы были отправлены в Николо-Шартомский мужской монастырь для сохранности. В настоящее время в храме находятся фотокопии этих икон, которые могут увидеть прихожане.
Сегодня в Казанском храме находятся частицы мощей святых угодников Божьих: великомучеников Феодора Стратилата и Георгия Победоносца, святителя Николая Чудотворца и Оптинских старцев. Эти святыни делают храм особенным и притягательным для верующих.
Еще одно святое место — источник, именуемый в честь Казанской иконы Божией Матери, находится в полутора километрах от храма. Существует предание, что в нем во времена сражений с татаро-монгольскими захватчиками русские воины омывали свои раны и получали исцеление. До революции источник пользовался популярностью среди прихожан и паломников, но в советское время купальни разрушились. Настоятель и прихожане мечтают о возрождении этой святыни и возможности верующим получать исцеление от воды целебного источника.
Существует также легенда о связи Казанского храма с царской семьей. Настоятель о. Вадим Смирнов рассказывает о росписи и украшениях храма, включая изображения пяти царских корон в главном иконостасе. Царская символика, по мнению историков, могла указывать на посещение храма представителями царской семьи. На освящение храма в 1811 году, возможно, был передан древний список Казанской иконы Божией Матери, хранившийся в Петербурге, что также может быть связано с царской семьей.
В этом году Казанский храм села Кощеево отмечает свой 215-й день рождения. Несмотря на удаленность от районного и областного центров и отсутствие асфальтовой дороги, храм продолжает жить полной жизнью. Его возглавляет настоятель протоиерей Вадим Смирнов, назначенный на эту должность в 2007 году. Храм стал местом притяжения православных верующих из села Каминский и близлежащих деревень, а также городов Родники, Фурманов и Иваново. Приятно видеть среди прихожан много молодежи и семейных пар, которые приводят своих детей в храм, приобщая их к православной культуре.
Благодаря поддержке прихожан, администрации района и меценатов, храм постепенно благоустраивается: отремонтирована колокольня, восстановлена звонница, сделана насыпная дорога, обустроена трапезная и проведено газовое отопление. Храм посещают паломники, которые отмечают, что чувствуют удивительную благодатную атмосферу, создающую уют и возвращающую душевное тепло.
Приход храма Казанской иконы Божией Матери села Кощеево приглашает всех разделить радость Престольного праздника, который состоится 21 июля. Чудотворный Казанский образ помогает каждому найти опору в вере и надежду в житейских бурях. Давайте встретим этот светлый день вместе, попросим о самом сокровенном и объединимся в соборной молитве о благополучии России. Праздничные мероприятия начнутся в 7:30 с водосвятного молебна, затем пройдет исповедь, Божественная Литургия и Крестный ход, а по окончании службы состоится концерт артистов РДК «Лидер».